文：曾素音

大年初一，先恭祝看着帖文的你：牛转乾坤、身心自在、六时吉祥、福慧圆满。

新常态的辛丑年，有人一如既往，跟家人一起过年；有人因为行管令，独自留在在异乡，守着手机，跟荧幕前的家人一起吃团圆饭、一起倒数新年、一起守岁、一起在大年初一的早上拜年，说吉祥话语。

在这个疫情的共业中，每个人皆有别业和不同的因缘。当下我们有着什么样的结果，经历着什么，除了往昔一些业力与因缘成熟，此刻此地的起心动念和举动，也都是条件或助缘之一。

生活就是缘起法的表现

还记得你当年选择到都门，甚至远赴国外谋生的决定吗？你以孝为首，选择慢活，而留在家乡的初衷吗？又或者疫情期间，你失业了，选择回到家乡，好好充电，然后通过网络，发展事业，逐步成就了今年跟家人团聚的机会吗？以上的例子，从佛法的角度，说的都是诸法因缘生，诸法因缘灭的因果定律，也就是缘起法。

这些事件的演变，就纯粹是演变，就只是在生灭中改变。此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭。每一个聚合离散，必须依靠种种因缘条件和合，才能成立。

大年初一，我耳边响起的是Luang Por Pasanno 和 Tan Ajahn Vajiro 在禅修营说的话。疫情当下，不管是不是新年，五味杂陈的感觉是必然的。我们可以如同静坐那样，在生活中，培养觉知的能力，保持正念，看着自己的起心动念，清楚的了知感受的出现，让自己去体验、去经历每个感受于定慧中的生起与消失。我们不逃避，不随着之前的大扫除，扫在地毯下，把它压下去，隐藏起来。

向斑马学习安在当下

我记得Luang Por Pasanno有个比喻，大草原上的斑马，遇到狮子袭击的危境时，会害怕，但也会提起正念，机警的逃命。但是，一旦危险时刻过去了（缘灭了）， 斑马并没有继续退缩与纠结恐惧，依然回到大草原吃草，继续生存下去。狮子对斑马的袭击就犹如我们生活中的无常苦，即便我们不去想，苦也一样在因缘和合底下存在。所以了知我们当下的感受，包括疫情环境中，生起的担心或无法团聚的失落与不悦感，其实都有其存在的价值。

我们常听说，一切有为法（简单说是现象或情境），有如梦幻泡影、如露亦如电。这些比喻，代表着现象的无常性，无不变性，无自性、无真实性，等于现象也会随着因缘改变。所以我们倒可以看见无常苦后，创造因缘，而非老是执取与纠结于眼前所看到的苦果，觉得“我”很可怜，导致自己更加的苦恼。

我们可以随顺此时此地的因缘，告诉自己：“我可以跟这个情境同在，可以忍耐目前的局限，我随喜感恩，知足地善用网络，欢喜的跟家人在线上团聚”。这何尝不是一种从因下手，善待自己的选择与成果呢？

慈悲奉献创造善缘

Tan Ajahn Vajiro 还有一个让我记忆深刻的说法：生活就犹如参加禅修营，我们不是带着有所求的目标，去执取“我”能从中获得什么，排斥不想要的，而是给予和奉献。我们慈悲的奉献时间和精力，去往内观、去体验佛法，去创造因缘，去为生活增值，去提高我们的善巧技能、慈悲与智慧等等，来减少自己和他人的烦恼，才不虚度这一生，毕竟人身难得，应当珍惜。

尽管世事无常苦无我，现象却是觉知的礼物。大年初一，送自己的贺礼，就是发愿提高我们的觉照能力，通过闻思修，福慧增长，身心轻安，法喜充满。

愿大家在辛丑年，继续随顺因缘，改善逆缘，培植好缘，广结善缘。