文：曾素音

《慈悲三昧水忏》一般被视为解怨释结，净除三障的一个忏悔法门。三障即烦恼障（烦恼）、业障（业）、报障（果报）。当我念完忏悔文后，浮现的第一个念头是：“我是否有把握好这期生命？又是否有把握在下一期生命，依然得人身？”

众生总是受到无明的驱使，受到贪嗔痴慢疑各种烦恼与习性的束缚。烦恼从意念而起，意业起故，身与口业随之。我们因烦恼而造业，故得苦果。而在果报当中，我们又执取一切现象为真实不虚；迷惑之中，再经烦恼的润生，推动我们的身口意造业，承受另一个果报。如此辗转不停，六道轮回不息，出离不了生死。

所谓「善有善报，恶有恶报、昔作今受、自作自受」，十世高僧大德，亦得承受苦报。唐末的悟达国师，被唐懿宗皇帝钦赐沉香讲经法座后，一念骄慢心生起，十世冤深恨重的恶报，随之现起，被人面疮折磨得痛不可忍。所幸曾遇圣僧迦诺迦尊者，尊者对悟达国师之前的施药护病，报以三昧法水，才得以解怨释结。

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事后，国师编撰了《慈悲三昧水忏》仪轨，用以自修与共修。除了提醒学佛者，因果业报，真实不虚，至诚忏悔三障之外，更要鞭策自己后不复造，使染污罪垢的心，逐渐恢复清净；至心皈依佛，祈请三宝与菩萨见证与加被，发愿精进修习，造诸善业，发菩提心，利益众生，累世怨亲眷属亦同沾恩，最终导向究竟离苦得乐之道。

《慈悲三昧水忏》的忏文内容，让我们观照自己无始以来所造的业，烦恼的无尽，六道的轮回。看着忏文里书写的罪业与曾遭受的可怕果报，无不提醒我，自己基于无明与爱染的蒙蔽，自甘堕落，造了那么多祸害有情众生的恶业，甚至可能诽谤三宝。

因此，回到“我是否有把握好这期生命？又是否有把握在下一期生命，依然得人身？”的省思，我应如同忏文所说的：一念忆起「人身难得今已得」，「此身无常」，出息虽存，入息难保；二念「佛法难闻今已闻」，常忆念佛的功德，亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。

面对宿业和余报的我，应对曾在三恶道受尽煎熬，却仍不知悔改，如今依然被习气牵着鼻子走，忘却世间正见的愚昧，感到惭愧。更要提醒自己，无始以来与当下身语意所造的重大恶业，能导致自己落入三途苦，应当心生怖畏而懂得「抉择所缘」，远离恶缘。

对于业果法则，佛陀在《增支部》中说： “有情都是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。无论所造的是善或恶之业，都是它的承受者。”

我们要谨记，种下的业，无论善恶，都需要缘的滋润与成就，才能够成熟。一旦因缘具足，则领受果报。这意味着，我们可以通过制造善的助缘，让过去的善业成熟，同时也让过去不善业，没有机会成熟和产生果报。

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因此，一旦我们发现我们所缘，所执取的是贪嗔痴烦恼所生起的不善心，则要如理作意的转念，让善心生起，接着已生善心，令增长；已生恶，令断灭；未生恶，令不生。切记，也不要把一切不顺己意的发生，比如染疫、失业、失恋等，用宿业、共业、业障深重全面盖过，自认是命中注定。别忘记无常苦无我，有支持业、阻碍业、毁坏业、也有饮食和时节等的因和缘。

惑业苦流转的过程中，不仅是业力现起需要助缘，佛法的实修也一样。勤修六度、八正道、慈悲喜舍等；戒定慧具足，以正念，正知见照见身心与世间实相，才能离烦恼，身心轻安。

《慈悲三昧水忏》指的是在慈悲清净的定境中，以佛法的甘露水，净化内心的烦恼。我们是不是随顺逆增上缘，让自己学习水那般，变换形态：用固态、液态或气态去让好的善业成熟呢？又或者因缘不具足时，不执取「必定得遵照我要」的方式发生或进行，懂得安忍、变通与舍断，如同一滩浊水经过沉淀后，自然变得清澈呢？有觉照的忏悔，才是真忏悔。

问问自己，最近是否发生什么事，让自己陷入这三种情况而不知，造了不善业。「如鱼吞钩，不知其患」（贪毒）；「如蛾赴火，自烧自烂”」（瞋毒）；「如蚕作茧，自缠自缚」（愚毒）。比如因为网购促销，不顾及预算与需要，贪心购入后，才来懊悔入不敷出。又比如我国选手失去金牌时，我们是否看见「得与失」的无常和业果法则？我们是否觉察到自己也生起不善心，最后是否如理作意，转起慈心，愿自己和所有人无敌意？悲悯选手失利，随喜得奖者，舍心看到法而不执取呢？

我有一位朋友，疫情期间依然为了大众福利而工作，风险相对比常人高，即便做足防备，还是防不胜防。最后一家确诊后，他们勇于承担业果。由于平日常身体力行布施物资给弱势群体，周边亦不缺善心朋友。隔离期间，朋友及时送物资和食物，给予祝福和回向，家庭医生也每天关心进展。他不因身体受苦而生起嗔心，责备让他染疫的人，反而让我在字里行间，看到他转起慈悲喜舍心，安住身心。

在究竟离苦得乐之前，「你严以律已，宽以待人」了吗？ 是否珍惜善法因缘，发愿如理作意，法随法行，发菩提心，利益众生了呢？谨记不要临渴掘井，别懈怠放逸，要恒常在生活修，就算境界来了，也不会被干扰太久。今生即使无法做到忏文所说的，发诸佛所发的誓愿、所修的福智、所行的回向，但至少来世不堕恶道，不生邪见外道家，常随佛学。

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本会将在在 2021年10月22日至24日（农历九月十七至十九日） 礼请吉隆坡甘露亭主持释开国法师率众主法，线上主办 “【慈悲三昧水忏】超度大法会”。

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任何询问，欢迎致电询问处 03-5121 5186 或 WhatsApp 017-291 4566 (9am – 5pm)

祈望大家能发心护持，踊跃参与，阿弥陀佛！🙏🙏🙏