文：曾素音

如果你的「忙与盲」没有失去觉照起心动念的能力，又不至于认不清和搞不懂前进的方向，那么，圣严法师的一句话「忙人时间最多」，又会是另一种激发我们以正念前进的动力，推动我们积极做个即忙，又有时间的健康者。我是怎么做到呢？

我记得，7月份，当我去领取甲状腺检查报告，走在前往诊所的路上时，我内心发出一股声音，也是一股愿力：“佛菩萨啊，我祈求能有更长的时间修学佛法，让自己跳脱烦恼的轮回，不堕恶道。”这番话的浮现，让当时的我也非常震惊。原来在面对健康出问题时，我祈求无常的身体慢点败坏死去的动力，竟源自一年来，在禅修的熏习下，所产生的一颗坚定的心，而不是恐慌的心。当然，其中也包括20多年「荒废」修习佛法，所生起的惭愧心与忏悔心。那一刻，我祈求的，不是完成某个世俗的愿望，而是不想再错过难得的人身。因为唯有人身，我才能如实修行，不因善业资粮不足，恶业果报成熟，来生堕落恶道。

因此，当身体发出警讯，显示自己长期「不善用」身体，身体产生抗体攻击自身器官时，我没有浪费时间去懊恼过去的「忙与盲」的愚痴行为，我反而感谢这个预警，抓紧时间，寻求中医的帮助，对症下药，及时阻断可能致癌的风险。

犹如圣严法师在《工作好修行》写到：“当我们能够体验到时间宝贵，生命有限，知道的太少，需要成长的太多时，我们就会好好运用这个有限的生命，来做无限的功德。” 知道身体出状况的那一刻起，我就一直提醒自己，我的生命在倒数，我要积极的善用时间。

我也开始学习一行禅师在《Becoming Truly Alive》书中形容的：每天在生活里「死去」一回后「重启生命」，「重生般」提起正念生活。虽然生活中，还是会有许多懈怠与心散乱的时段，但是，一旦想起生命在倒数，禅修中培养起的正知见与正思维就会「重启」，让我知道，我在跟不善心同在。比如觉知自己刷社交媒体是在逃避面对烦恼，拖延症发作时，就赶紧提起正念与定力，不被惯性绑架，正念呼吸，回到此地此刻（HERE AND NOW），全然为当下所做的而存在，让不善心灭去（死去），积极去做我该做的事。这么一来，懈怠的时间会慢慢缩减，我就不至于拖到清晨3点或4点才入睡，我不再像个活死人般折磨自己，根本不让身体在晚间11点到清晨3点这段时间造血。

图片来源：https://unsplash.com/photos/dQkXoqQLn40

当我意识到自己的身体拉警钟时，我就开始实践「忙人时间最多」的理念。怎么说呢？忙碌的人因为珍惜时间，就会善用时间，反而会有时间。我同样拥有24小时，但是，时间运用方式却改变了。我不仅做着同样多的事情，甚至更多。当我10点半入睡，我即可以5点半、6点起床做早课和写稿。身体经过充分一夜的休息和造血后，脑袋的思考和组织能力，比起夜间更快，专注力更强，达到事半功倍的效果，中午之前，稿件就写好了。如此一来，在准备午餐之前，我还有一段时间，可以阅读下一篇稿件的资料，之后，我也可以陪着家人好好吃饭。

再来，提起正念，活在当下，此地此刻只做一事，时间自然更多。每当我参与线上禅修营时，做饭时间大约有1至2小时半之间，不管是前者或后者，我都能如期做好和吃好，准时回到电脑前禅修。为什么呢？因为早上的禅修功夫用上，妄念不纷飞，专注于洗菜、切菜、翻炒等等，不去想「未来」该做的事，尤其不会在此刻刷手机，就不会打翻任何东西，或者忘了饭锅的插座没开电源，忘记了某个步骤，而花更多时间去补救。我至少不会浪费时间，打开冰箱自问自答：“我现在是要做什么呀？”，更不会因为心不在焉而烫伤等等。

图片来源：https://unsplash.com/photos/RjmGzTg4_mw

一行禅师说：“正念使你深刻地活在生命赐予你活着的每一刻。” 提起正念呼吸，不断回到此地此刻，全然为自己和我们当下所做的而存在。我发现事情完成后，人是愉悦的，轻松的。

禅师下一段说的话，也挺有意思。“你生命中最美妙的时刻已经发生了吗？我们大多数人会回答说，它还没有发生，但它随时可能发生。无论我们是多大的年纪，我们都倾向于觉得我们生命中最美妙的时刻，还没有发生。即使我们会担心为时已晚，但我们仍然盼望着。但事实上，如果我们继续活在健忘中，也就是说，没有正念（的生活），那一刻永远不会发生。”

今天就让我们学习回到當下，此地此刻全然为当下所做的而存在，成为和平、喜乐，慈爱，以正念做个即忙又有时间的健康者吧！如此一来，我们才能学会对过去没有遗憾，对未来没有恐惧，更不需要等到我「有空时」，才来成就最美妙的事情发生。